古筝曲发布时间：2017-11-16
弦·谈第一百二十一期《凤翔歌》
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高自成
师从情况：最早向祖父高广思，叔父高继贤习筝，十三岁拜郓城地区著名艺人张为沼和著名擂琴创始人、演奏家王殿玉等为师习筝就职经历：先后工作于1955年参加中国人民解放军总政文工团、1957年被特聘到西安音乐学院任教
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山东传统筝曲的另一个重要构成部分是小板曲。不似结构规范的“大板体”筝曲，由山东琴书为主演变而来的小板曲结构灵活、精巧，旋律也更加声乐化。 “山东琴书”是流行在山东省菏泽、胶东等地区的说唱曲种，按地域不同，分为南路、东路、北路，其中菏泽地区的南路山东琴书形成的时间最早，并贯穿了整个琴书的发展历程。彼时，同在菏泽地区的古筝正发展的如火如荼，都为民间艺术的二者便产生了一些关联。按高自成先生在《回忆我的古筝艺术生涯》中提到的，古筝原本并不是山东琴书流传初期的伴奏乐器，山东琴书的主要伴奏乐器是扬琴，当地把“唱琴书”也称为“唱扬琴”。后来，是艺人们大胆尝试将古筝加入伴奏中。在当地流传着一句话，叫做“千年琵琶万年筝”。在村民们眼中，古筝是一件难度很大的乐器，因此演奏古筝的大多都是高手，于是大家发现古筝加入其中也很好听，才有了后续发展。我们现知最早的山东筝传人黎邦荣先生也擅长演唱山东琴书，他的几代传人也都会演唱琴书，因此至少在黎邦荣时代，古筝就和琴书音乐有了结合。 在山东琴书中，一类是唱腔曲牌，大部分为明清以来的民歌小调，有词有曲，如《凤翔歌》、《叠断桥》等。另一类是小板曲牌，是琴书的前奏曲或间奏曲，也就是戏曲中俗称的“过门”，有曲无词。这两种类型演变而来的乐曲，被统称为小板曲。 在当地的器乐演奏活动中，琴书和“碰八板”历来是结合在一起进行的。夜晚时，村民们聚集在一起，艺人们以合奏曲《天下同》作为前奏开场，静场后，琴书演唱正式开始。在演唱时，古筝并不是主奏乐器，仅以点缀、辅助的形式衬着，待演唱者唱罢，便是伴奏乐器亮相的时候，此时扬琴、古筝、坠琴、弓胡等乐器争相展示自己。琴书演唱活动在深夜才能结束，人群散去后，另一场只剩下艺人们切磋技艺的“碰八板”音乐会，则再次拉开序幕。 在长期为琴书伴奏的活动中，琴书的前奏曲、间奏曲《天下同》、《过街牌》等曲牌，琴书唱腔《凤阳歌》、《叠断桥》、《双叠翠》等唱牌，经过长期的磨炼而器乐化，变成了可以单独演奏的古筝小品，流传至今已成为山东筝的保留曲目。 小板筝曲《凤翔歌》就是在琴书唱牌《凤阳歌》的基础上，保留骨干音转变而来的。我们即将听到的录音是由山东筝曲传人高自成先生的演奏。
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