《昭君怨》

椰胡:陈继志

中庸是中国人的一种综合人格，它绝对不是肤浅的平均主义，我认为它是在来自四面八方动力与压力之下的一种动态平衡，是一种极高的人生境界。所谓的致中和，天地位焉，万物育焉。

潮州音乐自称为“儒家乐”，当然受到儒家中庸思想的影响。

那潮州音乐是怎样的中庸法吗？

从音乐本身来说，律制与调式是造成潮州音乐中庸之美的内核。潮州音乐的律制是七律，七律的特点就是在七声音阶中没有明显的全音与半音的关系。

潮州音乐属“奉五声”音乐，每个调式都是以五声为基本格调。轻六以56123五正声为骨干音阶，重六和活五以57124为骨干音阶，轻三重六和反线以56124为骨干音阶。

从简谱上看，貌似区别挺大的，其实从二四谱上看，都是以二、三、四、五、六为骨干音阶；从听觉上感受，因上述七律没有明显全音与半音区别的特点，重六、反线、活五、轻三重六等，都貌似是轻六在不同宫系上的演奏，仍然是“奉五声”的感觉，不偏不倚，轻六乐而不淫、重六厚重沉稳、活五哀而不伤、轻三重六中正平和、反线背而不离。

从乐器配合方面，潮乐也很讲究中庸，合奏中特别讲究和谐。二弦在上位而不陵下，椰胡在下位而不援上。每件乐器都各得其所，不抢不拖，不露不藏，素其位而行，不愿乎其外。

这其中，对中庸思想持守最好如颜回的是椰胡。因其音色圆润粉暗，在乐队中起到调和二弦和弹拨部音色的功能，让乐队声部音色圆润。好的椰胡手能做到彰让有度，在不显山不露水的情况下，温润了整个潮州音乐。