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文章|发布时间:2024-10-16 10:20

当代文化背景下潮州古琴复兴的现状和思考——潮汕三琴人访谈录(作者:高百坚)

《柳青娘》潮州音乐 活五调

据高哲睿筝谱  移植:高桂荣


古琴在潮汕,有历史,有故事,曾经輝煌,曾经沉寂。改革开放,有识之士重拾古琴,研习古琴,古琴申报联合国“非物质文化遗产”取得成功,潮汕琴人如沐春风,从对古琴的自尊,自爱走向自觉,踏上了潮汕古琴复兴路。


复兴潮汕古琴不会是一条坦途!在东西音乐文化递嬗交融的大环境中,在市场经济的大潮中,在古琴由冷转热的当下,琴人如何耐得住寂寞,于抚琴中多一份清凉和宁静,修身养性,回归潮汕文人琴的生态和特色;如何在潮州弦诗乐的宝库中寻根,塑古琴之魂。请听来自潮汕琴人的声音。


郑邦亮


企业家,潮汕古琴复兴的倡导者和强力推手


古琴文化和古琴艺术于粤东地区尚属刚踏初阶,在抚弹水准和思想品德的追求上,进取空间浩瀚,尚有待琴者共同努力。然宋代朱长文曰:“乎心者道也,琴者器也,本乎道则可以周于器,通乎。心则可以应于琴。”爱好古琴者心态各异,唯祈有幸琴者,明其道理,好自为之。潮籍加拿大琴人黄树志,解盹之语曰:“琴为道之器,皆本于人,人心有道琴能弘道,人心无道,则琴徒为器而已矣。”此或系多言琐语乎?但对当下粤东习琴者,务祈把握矣。


潮汕先贤,琴人尚乐重礼,重视德治教化、集诗书礼乐于一体的涵养。由下学而上达,修身养性的人文精神。透过古琴音乐御邪防淫、和心自然的生命祈向,追求理想的价值归依,成就了自我人格的琴道精髓。古人特行独立的品格,鄙弃俗气的侵蚀,能每临迷茫之际而见大节的高尚境界,在今天仍值得我们学习和发扬。但愿在古琴音乐艺术进步的同时,古琴文化能同步得以提升,明确其取向,琴德第一。借用清《韩江闻见录》文曰:“终其身谋圣贤之教,而不求闻达于其时也”,是为潮汕古琴人士座右铭之祈乎!


高桂荣


青年古琴师,汕头市古琴学会理事,汕头市音乐家协会会员


曾获首届敦煌杯古琴大赛成人组银奖


我出生在潮乐,潮剧之乡,从小接受潮州音乐,戏剧文化的熏陶。身为一名潮汕琴人,我一直有个梦想,就是把潮州音乐移植改编为琴曲,让更多人了解潮州音乐,也让潮汕人了解古琴,爱上古琴。


随着习琴地不断深入,我变梦想为行动。我先从被誉为潮汕的国际歌的《寒鸦戏水》入手。儿时我学过古筝曲《寒鸦戏水》,旋律优秀,节奏多变,是潮州筝乐的经典曲目。但《寒鸦戏水》特殊的音韵和变奏给古琴改编移植带来了难题。初始,我用正调定弦,按古筝的曲谱,配上古琴的指法,本着忠实原谱的原则,只作小幅度的调整,由于筝谱乐音繁复,主音重拍不很突出,加上“si”字泛音偏高,旋律不能在中准这个共鸣最佳区奏出。指法的编配受到限制,乐句似筝非琴。


之后,我又试以紧五定弦调、慢三弦定调都不是很合适。一日,在学弹琴曲《洞庭秋思》时发现该曲的定弦之妙,借正调定弦,林钟均侧弄,解决了“si”字泛音偏高的问题,且能在最佳音区弹奏全曲。定调问题解决了,接下来就是乐句的删汰和优化,使之符合琴曲的句式和潮音琴韵。头板完成之后,在整理拷拍和三板时,总觉旋律重复,于是合二为一,使之紧凑流畅,又在后半部分植入古典吉他的轮指手法,以丰富古琴技法。


后来,我又将《西江月》《杨栁春风》《景春罗》等潮州弦诗乐曲整理成古琴曲,受到了琴友的肯定和好评。 


在移植潮乐为琴曲的实践中中,深感自己对潮州音乐的学习和知识都很欠缺。尽管对古琴的琴曲、技法已有一定的积累,但移植音乐犹如文学作品的翻译,对两种语言、文字都必须造诣极深,翻译才能做到词能达意,让文字精准表达原作品的思想内容和出彩的描述。琴人要做好移植潮乐一事,在不断完善自身琴学修养的同时,首先要深研潮乐,方能融汇贯通,编好琴曲,创作精品。


 潮汕古琴有辉煌的历史,涌现出洪派臣等一代潮乐、古琴大师,随着时代变迁,潮汕古琴辉煌不再,一度仅剩下历史符号,所幸得古琴申遗成功之春风,乡贤郑邦亮先生不遗余力,在潮汕推广古琴十多年,使古琴文化渐为人知,学习和关注古琴的人越来越多。


龚一先生曾说过:“古琴应该从热度走向深度。”潮州古琴如何走向深度呢?个人认为:潮汕地区有其殷实的文化底蕴,有潮州音乐这个宝库作支撑,这是潮汕古琴从“热”转“深”的基础。而从潮乐寻根淘金应是潮州琴人的努力方向。希望更多的琴人研习潮乐,寻潮乐之根,奏古雅之韵;再者,琴人要与潮州音乐的理论家、作曲家、演奏家结合,通过理论研究,探索潮州古琴发展的思路和方向;对潮州弦诗乐重新编配,与潮乐乐队的合作,丰富潮乐的表现形式,通过古琴与潮州音乐的共同努力,多编琴曲,争创精品,或许若干年后,一个具有地方特点的古琴学派——“潮汕琴派”会出现在岭南之东!


杜标泉


潮州筝第四代传人


中国民族管弦乐学会会员,中国音乐家协会古筝学会会员,中国古琴学会会员


潮汕有"海滨邹鲁"之美称,人文荟萃,贤人辈出,造就了璀璨的潮汕文化。潮汕先贤很别致的称古琴为“书琴”,定位为文人琴。虽然古琴在近代渐趋式微,但在经济腾飞,百业兴旺的今天,潮汕古琴亦随国运之强盛和国人对传统文化的重视而呈复兴之势。


近年来,潮汕琴人勇于探索,试以弦诗入琴,从《活五.柳青娘》《活五.福德词》《寒鸦戏水》《出水莲》等潮味琴曲的成功改编,使我们看到了潮州古琴复兴的一缕曙光。从潮州音乐的宝库中掘金,从二四谱、工尺谱等古乐谱中读谱寻韵,是潮汕琴人应该深研的课题。要重视弦外功夫!从古典文学、诗词中吸取丰富营养,提升自身的文化素养。琴人要耐得住寂寞,不能贪多图快,更不能贪大好功,要在"精"、"深"二字下功夫。




笔者:潮汕古琴已踏上漫漫复兴路,愿潮汕琴人,脚踏实地,开拓进取,为古老的潮州音乐注入新的血液和活力!

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