由汕头市文广旅体局、 广东省民族管弦学会、潮阳区文联为指导单位，汕头市潮阳灵山寺主办，汕头市新华苑长者活动中心、汕头市永胜创新文化传播有限公司协办的“留衣情韵，缘聚灵山”——缅怀韩愈大潮阳灵山寺拜别1205周年音乐会暨研讨会、古琴雅集将于10月25日——27日在潮阳灵山寺、汕头凤岗古村落举行。

文化学者，潮乐、潮剧名家和海、内外琴家将聚首汕头，开展一场别开生面的纪念韩文公为主题的音乐文化活动。

《留衣情》与 潮州音乐的守正创新

作者：高百坚

《留衣情》是郑相明先生的潮乐原创作品。蒙郑先生的厚爱，分享了排练小视频。由郑相明先生潮管主奏，青年古琴师高桂荣伴奏，潮剧名家王少瑜女士演唱的《留衣情》，管、琴、唱三位一体，词曲兼备，情深韵浓，是潮州音乐守正创新的佳作。

韩愈（文公）因谏迎佛骨被贬来潮州八个月，是中原文化与潮州文化正式接轨的重要标志。韩愈崇儒兴学，大大地影响潮州儒雅乐风的形成、审美趋向和乐人的艺术追求。

《留衣情》描写大颠禅宗祖师与韩愈大德於佛教的因缘。一代大儒高僧，对话作揖，驿道留衣惜别。《留衣情》以特有的潮乐活三五为基调，突出潮音潮韵，一派儒雅乐风。醇厚明亮潮管吹出的活五，声声清凄、扣人心弦；古朴纯净，深远沉静的琴韵；潮曲的声腔，深默不舍。曲终前，潮管、古琴、唱腔收音归韵，曲终而意未尽，留下淡淡的忧伤和无限的惆怅！

《留衣情》是潮州音乐守正创新之佳作，其成功得益于郑相明、高桂荣、王少瑜三位老师的潮艺互补和磨合。

潮州笛套是潮州音乐六大品种之一，潮阳笛套非遗传承人郑相明老先生，在潮乐摸爬滚打凡数十年，是潮乐界的多面手，特别是对潮州音乐的鼓乐、笛套、弦诗乐、庙堂乐深有研究。从1984年开始，郑先生对濒临失传的潮州特色乐器管子进行研究和改革，汲取广东喉管和原始哔嘌的特点加以改造，使音色淳厚明亮，在音域、音准、音律等方面得到了明显提升，特别活五调，堪称一绝，填补了潮州管子乐器和演奏的空白，为古乐传承与“破圈”做出突出的贡献。令人感动的是，郑老今年八十有一，仍不知疲倦地默默耕耘，推陈出新，扶掖后生，其德、其艺，令人景仰！

高桂荣是古琴界的后起之秀，曾荣获首届敦煌杯古琴大赛成人组银奖。身为潮汕的琴人，生于斯，长于斯，从小接受潮州音乐，潮剧文化的熏陶。高桂荣在古琴的演奏实践和与本地乐师的琴艺交流中，承潮乐之根，塑古琴之韵，先后以潮州弦诗乐为底，为《寒鸦戏水》《活五·柳青娘》《景春罗》《杨柳春风》《西江月》打谱，订指法，这次高桂荣模仿潮州筝活五调的技法，在“五”音的做韵上反复琢磨，“五”味准确到位。在郑相明先生的指导下，古琴与潮管在《留衣情》中清浊明暗，互相呼应，耐人寻味。

潮乐理论家郑志伟先生言：“活五调是唱出来的”。被誉为“潮州歌曲的邓丽君”的王少瑜老师是潮剧名家，表演细腻，真实自然，以情动人，唱腔艺术为行内外公认，是新时期潮剧唱腔代表人物。王少瑜老师唱功炉火纯青，《留衣情》缠绵、感伤、流动的“活五”腔韵，直击心扉！

《留衣情》突出潮州音乐特色乐调，管、琴、潮剧腔韵于一曲，器乐与人声混响，增加了音乐色彩、层次和感染力。在多元音乐文化的大潮中，潮州音乐如何原样传承？创新发展？《留衣情》给潮州乐人有益的启示。