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古筝曲|发布时间:01-10

天天古筝曲——洛水边,思卿不见,嗔痴醉眠

艺术家:苏木、晴空

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大型文博探索类节目《国家宝藏第二季》已经正式上线了,还是一贯纪录片和综艺相融合的表现手法,以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质,创造一种全新的表达,恢弘大气,深受大家的喜欢,其中就包括我。遥想上一季十集中,我最喜欢的就是由辽宁博物馆长推荐、陈晓守护的国宝《洛神赋图》。此图是由东晋“画圣”顾恺之根据三国时期文学家曹植的《洛神赋》内容所作,是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷,表现了曹植在洛水边遇见了洛神,他们相遇、相爱、最后离别时忧伤的爱情故事。可惜原版早已遗失,现辽宁博物馆里的也是宋代的四件摹本中的一件。我特意去翻阅古籍了解了一下,原来神话故事里的洛神和《洛神赋》里的洛神并非同一人。传说中的洛神是伏羲氏的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间来到洛阳,而文学仙才曹植的故事更有意思。一种说法是这样的,曹植是魏王曹操的次子,他这个人,文学水平远远高于政治水平,最合适他的生活是远离政治,躲在角落里专心创造文学。可是曹植却自不量力地参与了继承王位的竞争,并且在竞争中失败,最终是他的哥哥曹丕当上了魏王。王位竞争这种事,向来是你死我活。曹丕继位后,曹植的地位一落千丈,连生命都受到了威胁。在这种低落的心情下,曹植有一次路过洛水,他想起了洛神的传说,有感而发,写出了千古名篇《洛神赋》。《洛神赋》辞藻华丽、感情饱满,但情节很简单,大致是这样的:“我”来到洛水边,见到了洛神。“我”被洛神超凡脱俗的姿态吸引,洛神也对“我”产生了情愫。可是人神有别,虽然依依不舍,洛神终归离去,留下了“我”怅然若失。还有一种说法是说《洛神赋》原名《感鄄赋》,是曹植在被封为鄄城王的第二年所作。这本没有什么令人遐想的,但是在古代“甄”与“鄄”两字互通,这就不能不让我们将这篇赋与曹植本人的经历联系起来,而这些经历,都与魏文帝曹丕的妃子甄氏有关。相传甄氏乃中山无极人,自幼貌美聪慧,建安年间嫁给袁绍的儿子袁熙,后来曹军出兵攻打袁军,甄氏成为曹军的俘虏,被曹丕纳为妃子。此时十多岁的曹植不像父亲、兄长那样喜好征战,于是得以与甄后朝夕相处,并生出一段情意。时光流逝,甄后由于色衰失宠,加上郭后的挑拨,最终惨死。据说死时以糠塞口,以发遮面,十分凄惨。甄后死的那年,曹植进洛阳朝见哥哥,并与甄后的儿子太子曹叡一起吃饭,心中无比酸楚。饭后,曹丕将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植,曹植睹物思人,仿佛遥见甄妃凌波御风而来。虽然这只是南柯一梦,曹植依然心潮翻涌,遂创作出这一篇旷世奇文。《洛神赋》里的“洛神”到底指的是谁,人们有不同的说法,可不管是哪种说法,都或多或少的寄托了曹植的政治理想,表达了他“生来通透坦荡,苦闷嗟叹而终,世人只看子健才思,怎知他志向与苦怨”的遗憾。顾恺之感其赋之华彩,叹其情之哀婉,与仙才一番神交,碰撞出了如此情兼雅苑,卓尔不群的伟大作品。思卿不见,难赴黄泉,此生已残,等繁霜散却星殁孤月寒,缘未起,已灭。

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