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高百坚

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潮州筝

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文章（312）

音乐欣赏随笔（作者：高百坚高斐斐） “乐而不淫，哀而不伤”，是儒家“和”的音乐美学思想，历来为音乐家所推崇，被认为是音乐表现力及音乐欣赏的最高境界。但“和”不应该是评判演奏者艺术修养，演奏境界高低的唯一标准。
回忆漫漫弹筝路再展筝乐根和魂（作者∶高百坚）《回忆》——邓翊群古筝博士毕业音乐会将在上海音乐学院上演
小议《还原潮州筝的有心人》—兼析陈氏筝风特色及生成基础小议《还原潮州筝的有心人》—兼析陈氏筝风特色及生成基础（作者：高百坚）最近，汕头电视台“潮汕风”播放了《还原潮州筝的有心人》──忆陈玛原先生专辑，该片再现了陈玛原先生晚年为弘扬潮州筝乐，默默耕耘，无私奉献的场景和画面，非常珍贵，令人感动！专辑还请玛原先生的学生和潮州筝家回忆玛原先生的筝艺人生，点评玛原先生的筝艺特色，使专辑增色不少，但有些点评或以偏概全，或概念不清，兹摘...
潮州筝八讲之六《秋思》潮州筝八讲之六一、《秋思》的前世今生 ①外江曲入粤之潮化和客化《秋思》前身是“外江曲”《过江龙》，所谓“外江曲”是指清道光年间从安徽、湖南一带流入潮汕的乐曲 ( 先普宁，后潮州，再汕头 ) 经潮州乐人潮化而为潮州汉调，是潮州音乐六大品种之一。“外江曲”沿东江上山落户大埔、梅州就叫客家汉乐。“外江曲”《过江龙》由潮州乐人四度移位，易“5”为“2”，易名《反江龙》，这是《...
聆听《香山射鼓》，浅谈中国古筝守正与创新（作者：高百坚）一觉醒来，打开微信，张奇先生《听随感》映入我的眼帘，拜读先生短文，受益!
潮筝技法“老虎开牙” 的争鸣与思考（作者：蔡振宇高百坚） “老虎开牙”是什么？应该如何弹？
二四谱与潮州筝 ——聆听“潮州音乐变音转换”随感（作者：高百坚）蒋团连先生是“中国乐系音乐”探行人。在第137期的“潮州音乐变音转换”中，蒋先生重点谈了二四谱和潮州筝。首先要感谢蒋先生对二四古谱、潮州筝的关注和研究！反复拜听，似觉其对潮州筝，二四谱的认知不深不透，兹不揣浅陋，将拙见略陈于下，与蒋先生相榷。
也谈中国传统乐器都用乐律不同的钢琴陪袝演奏的问题（高百坚）吴蛮、韩梅二位老师讨论中国传统乐器都用乐律不同的钢琴陪袝演奏的问题，视觉独特!二位都有留洋经历的音乐家，用另外一个有对比、有参照的视角看中国音乐的过去与现在，比较客观。“自我殖民“、“穿长衫的洋人”的点评，可圈可点，值得反思!