“武林”筝界领军人——汤咪扫

导读：

   杭州古称“武林”。四十多年前，他受命挖掘传统“武林”筝艺。通过走访杭州两位仅存的老艺人，他整理了宝贵的、也是最后一手关于传统“武林”古筝艺术的资料。四十多年来，在守护传统“武林”筝艺的同时，他也开辟了新“武林”筝界：他培养了大量筝艺传人，写作了三十余篇筝史文章，创作了四十余首筝乐作品，创建了影响广泛的“武林筝社”。如今的“武林”筝人，正踏着他的足迹继续前行。本期人物——著名筝家汤咪扫。

本期节目内容：

    汤咪扫，1933年出生于浙江宁波。由于父亲、母亲都是音乐教师，因此家里总是音乐声不断。父亲会抚筝、能吹箫、善弹琵琶、会拉提琴，母亲既会弹琴、拉琴，又能和乐伴舞，因此汤咪扫姊妹六人与父母合开的“家庭音乐会”，总是吸引大批路人邻居的观看。
    十多岁时，汤咪扫即应征入伍成为一名军人。转业后，他被分配到杭州公安厅十二局工作。业余时间，汤咪扫参加了杭州青年会国乐队，积极参与、组织音乐活动，把杭州青年会的国乐队搞得红红火火。
    随着时间的推移，一个愿望也在汤咪扫的心里变得愈加强烈——他要专业从事音乐工作。当得知湖南民间歌舞团需要演奏员时，他旋即奔赴湖南应聘。终于，汤咪扫如愿成为一名专业演奏员。
    1958年，杭州歌舞团成立，汤咪扫被聘为独奏演员，回到浙江工作。1960年，汤咪扫被杭州歌舞团派往沈阳音乐学院进修学习，同时跟著名筝家曹正先生以及赵玉斋先生研习古筝艺术。
    从沈阳学成返回杭州后，1960年12月，汤咪扫受到杭州艺术专科学校的聘请，担任音乐科器乐班古筝专业教师。上任不久，为了抢救浙江传统古筝艺术，他去拜访了浙江的两位民间老艺人邱石柱和吴汝全先生。
    跟随两位老艺人学习一段时间后，汤咪扫将学习成果总结成册，命名为《武林筝》。集子中分别介绍了浙江传统筝艺的发展简史、筝的演奏姿势、筝的定弦、义甲的制法、基本指法及其符号、基本指法运用规律、“杭滩”伴奏规律等内容，并列出了数首武林传统筝曲。这些资料，都是有关浙江传统古筝艺术的极其宝贵的遗产，为后世了解、研究浙江传统筝艺提供了极具价值的史料。
    1965年，杭州艺校撤销，汤咪扫被调入杭州杭剧团担任作曲。不久，“文革”爆发，汤咪扫被下放到杭州的西湖绸伞厂做技术活。就是在这样令人压抑的日子里，汤咪扫也并没有中断对古筝艺术的探索。他以扣除40%工资为代价，请长期病假在家，潜心研究古筝艺术史。他翻阅、摘抄了无数的古籍，积累下厚厚的一沓读书笔记。从春秋战国到魏晋南北朝，到隋唐、宋元再到明清，他所摘抄的筝史内容几乎贯穿了整个中国古代史。也就是这一段时间的积累，为他撰写大量筝史文章打下了坚实的基础。
    迄今，他先后有30多篇文章发表于多种核心期刊。其中，《二千五百年前的古筝》一文提出“古筝在公元前551年至公元前479年已经存在，迄今约有二千五百年历史”的研究成果，比传统观点提前了两三个世纪，已为筝界同仁认同。此外，《筝与瑟之辩证关系》等文章被多种核心期刊转载。1991年，汤咪扫将自己在筝史研究方面所得成果汇集成册，命名为《咪扫筝史研究文集》，以飨筝人。
    在对筝史作大量研究之外，汤咪扫还创作了《欢乐的节日》、《长江第一漂》等四十余首筝乐作品，其中有些作品在各类比赛中屡屡获奖。
    1988年，汤咪扫在杭州牵头创建了武林筝社，广泛团结筝人，大力组织古筝考级、音乐会等活动，在杭州乃至全国普及、发展古筝艺术。
    如今，年近八旬的汤老先生还在进行古筝教学，闲余时间他喜欢侍花弄草，品茗下棋。而如今他最感兴趣的，是吟诗赋词。
    汤老自始学作诗以来，近半个世纪，已是诗作累牍。截至2010年9月，武林筝社已为他陆续制作了三册《咪扫诗词选》，共收录他的诗作两百余首。他在一首名为《春风》的诗作中写道：“回忆在人生道路上，我竭尽全力，一心想当‘冠军’而一路狂奔猛追，无暇顾及道路两旁美丽的景色和本该细细品尝的生活况味。奋斗拼搏几十载，虽不得金，恰把一生青春化为春风送向人间，吾于天下不贱矣！”
    他的这首《春风》也可视为他对自己已逾半个世纪筝艺历程的总结：

幽谷草兰无人拈，
深山驽马貌不显。
盛世慧眼何其锐，
草兰驽马多奉献。
钩沉筝史又课曲，
栽下桃李半爿天。
吾把硕果献天下，
犹如春风送人间。
 

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